吴非的博客
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    凝望前辈站立的姿态
    吴非 发表于 2008-4-11 23:21:00

    凝望前辈站立的姿态

            ——读《过去的教师》

    3月初,南京师范大学1977级同学为纪念恢复高考入学30周年,在文学院为孙望、唐圭璋教授立了铜像。此前,同学会委派我写碑文。我拙于表达,怀想高山仰止的前贤,更不敢动笔。我对大家说,我们做学生的,说几句真心话就行了,不要讲究形式,更不能班门弄斧。很多同学后来没有从事语文工作,但两位先生的人格影响,是我们终生不能忘怀的。有人曾论说两位先生,说他们的学问,以我们毕生苦修,也难以企及;而他们的人格修养,更是我们无法超越的。铜像揭幕那天,在春雨中,凝望两位先生的清矍的容颜,我抑制不住内心的激动。百余名当年的毕业生齐声诵读纪念碑文:“在那个春天走近你们,我们的生命有了春天;凝望你们站立的姿态,我们的灵魂从此站立。岁月,雕刻了你们的容颜,铸成我们心灵上的诗篇……”

    孙望、唐圭璋也当属于“过去的教师”。我们总是不得不说“一个时代结束了”,那个时代带走的是什么?会不会也会让美好的事物成为绝响?会不会永久地留下不可登攀的精神高地?处在新旧交替时期的人,应当怎样继承先人的这份遗产?

    好多年了,每遇到前辈,我都喜欢打听他们当年在学校上国文课的情形。这是因为我总觉得自己的教学越来越吃力,临近退休,反而像不会教书似的。我感到困惑的是:旧时代的教育教学条件比现在差多了,其他不论,就说老北大的建筑,根本赶不上如今一所县级中学的规模;而如果把现在中学的电子教学设备抬出来,当年老北大没有哪位先生会使用;再论学历,当今教师的平均学历是有史以来最高的,而梁漱溟、钱穆和启功那样的大师,以他们的学历,想往当今中学投份招聘材料都会被扔出来。可是今天的教师很难达到他们的境界,我们的教育教学效果并不理想,我们的教育还没能为民族强盛培养输送大批有创造性的人才。

    我和商友敬先生是同行,经常在一起工作,免不了说起过去的教师。商老师编这本《过去的教师》,与私见正合。他博学多闻,交游甚极广,更为佩服的是他过目不忘的禀赋,由他来编这本书最合适。看了这本书,我越发觉得需要重温百年以来的中国教育故事。我认为这本书是教师专业进修的一本好书。教师在教育改革中既要学习先进的理论,也要学习前辈教师的伟大人格。

    凝望前辈的背影,不禁感慨一个时代真的过去了。

    以我们今天的眼光,那个时代似乎是有很多毛病的,所以我们一口一个“旧时代”、“旧中国”、“旧教育”,仿佛那个“旧”是必须批判,必须遗弃的。可是正如对待一切文化遗产一样,我们对教育传统的继承,也应当持一种客观的态度。

    我有时很奇怪,按习惯的认识,旧时代的教育没能普及,教学方法相对比较落后,学校管理极其简单,为什么却培养出了那么多有用的人才?当年小学毕业生的语文素养,无论听说读写哪一方面,水平比现在的大学生还要高,这是怎么回事?因而我很想解旧时代的教育,想了解旧时代教育是如何继承传统的,想那个时代的教育,特别是一些杰出教师的教育教学方法,还有哪些是值得我们继承和学习的。

    这些“过去的教师”,执著于自己的理想。那个时代可谓内忧外患,而教育者却能坚守理想,创造出教育奇迹,培养出一批又一批的杰出人才。在这本书中, 我们可以看到,一些很平凡的教师,并没有绝伦逸群之处,但却对无数学生的一生产生了不可磨灭的作用。戏剧家焦菊隐回忆他在直隶省立第一模范小学读书时的校长刘寿慈,虽然学校入不敷出,但刘校长的学校每学期只收26个铜元(一银元可换100个铜元),这就让许多穷人的子女能进学堂读书。焦菊隐上了大学,回天津打听,刘校长的学校每学期仍然只收学生26个铜元,而其时一元银元已经能换三四百个铜元了!试问:我们今天,还能找到多少这样的校长?作者在回忆中这样写道:“一方面,我在小学受着这种教育——培养成为一个文明人,将来好富国裕民,强国强种;另一方面,我的实际家庭生活和所接触的社会实际人物又是很悲惨的。学校教育只是一种空想,现实生活是一种实际。这二者,在我的思想意识上矛盾着,同时在相互争取着我。我就是在这种矛盾中成长着的。”(焦菊隐《终身受益的小学教育》)

    这些“过去的教师”是有志,也有识。他们的教育教学理念与实践之先进也令当今的教育家们惊叹,本书中相当多的文章传达了这样的信息。1923年至1929年在北京师大附中学就读的钱学森,回忆中学生活时说:“我们那个时候没有像现在(指1981年)这样受罪。放了学在学校里玩,不天黑不回家,不怕考试,不突击考试,没有考不上大学的,班里最好的学生考80分就行了。不死抠课本,提倡多看课外书。附中的选修课很多,学生的知识面很广……”(钱学森《学得轻松活泼》)这样看来,北洋政府统治时期,一些中学的办学理念,好像比21世纪初的“重点中学”还要先进一些。这是怎么回事?旧时代能做到的,为什么今天反而做不到了?仅仅这一点,就足令今天的教育工作者认真反思。

    教师应当有自己的生命追求,而处在一个伟大的时代,更应当有不同于一般的职业精神。我在读《过去的教师》这本书时,更多地想到的是自己的责任。我也算得到过前辈教师的教诲,那些在清贫与平凡的生活中教过我的老师们,在我的心灵种下了理想。教育是理想的职业。教育为民族的未来培养人,教育要培养人的尊严,所以教师不能没有理想;教育的最终目的是为了让社会保持文明与进步,教育者当然要有理想!教育本身就是美好的,她呼唤人的理性追求,她要铸就美丽的人格,因而教师必须是理想主义者。可是,究竟从何时起,“理想主义者”竟然成了一句挖苦人的话了呢?凝望过去的教师们的背影,反思我们今天的教育,我的心是沉重的。

    一个时代过去了,杏坛上留下无数平凡的身影,我仿佛仍然看到他们弹拨生命的歌弦,为一代代学子斫出生路。他们的姓名永远活在一批人的生命里,也镌在教育的史册上。作为教师,我们将以什么样的姿态站立在讲台,我将给自己的学生留下什么样的记忆。——我想,如果我能这样去思考,去工作,至少,我将站得比现在高。

    No.1 讨论:凝望前辈站立的姿态
    honestpie(游客)发表评论于2008-4-12 8:56:00
    很多东西只能邂逅不能约会,比如“创新人才”、“素质教育”。

    但我不同意这篇文章的地方在于“教师必须是理想主义者”。 纯粹的理想主义在时下无异于理想大跃进 -- 教师的“理想主义”无异于学生的“素质教育”, 脱离了社会、历史便不是实事求是。

    我的拙见是可以退而求其次寻求“超现实主义”即在承认现实的前提下用现实构建理想。 如果社会不能指鹿为鹿,教师就不敢指鹿为鹿,学生就不会指鹿为鹿; 但至少教师可以指马为马,学生才不会指鹿为马。 于是过了20年,社会就可以指鹿为鹿,理想主义和素质教育就自然完成了。

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    No.2 讨论:凝望前辈站立的姿态
    陶二 发表评论于2008-4-12 12:27:00
    凝望前辈,让我惭愧!
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    No.3 讨论:凝望前辈站立的姿态
    李涛(游客)发表评论于2008-4-12 15:07:00

    感动王老师的清警,可是现在教师已经没有尊严,何来培养学生的尊严;教师的生活暗无天日,何来教育的理想;教育已经沦为行政的奴隶,何来教育的灵魂。
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    No.4 讨论:凝望前辈站立的姿态
    凉梦一生(游客)发表评论于2008-4-12 16:29:00
    现在教师队伍的庞大自然鱼龙混杂,素质参差不齐,他们在思考如何过好生活上的时间现任比思考如何搞好教育的时间多得多,我就是其中一员吧。所以,教育与当今更多的是一种悲哀。根源所在,还请 吴非老师指正。
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    No.5 讨论:凝望前辈站立的姿态
    人(游客)发表评论于2008-4-12 21:34:00
    要做理想主义者,那是自然本性的灵魂所在。
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    No.6 讨论:凝望前辈站立的姿态
    m.young(游客)发表评论于2008-4-12 22:13:00
    三楼的游客或许太悲观了吧……
    即便体制与因袭使教师不得纯然之自由,总还是可以坚持一些东西的,只要我们愿意放弃另一些身外之物,不是么?
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    No.7 讨论:凝望前辈站立的姿态
    lily(游客)发表评论于2008-4-13 0:49:00
    在网上看到一篇唐先生的文章,正好谈到了他的老师。

    我学词的经历(作者:唐圭璋)

    我在南京读中学时,只读过一些古典诗文,对词曲虽爱好,但涉猎不多。1922年,我二十二岁,考进了东南大学(后改名中央大学,旧址即现在的南京工学院),开始从吴梅先生学习词曲。

    吴先生初开“词学通论”课,讲授词韵、平仄、音律、作法及历代词家概况,使我初步了解到有关词的各方面知识,引起我对词的爱好。接着吴先生开“词选”课,选历代名著,阐述详尽,更使我在词学方面打下了坚实的基础。最后,吴先生又开了两年“两宋专家词”课,对专家进一步做了深入的研究,这就使我决心踏上治词的路径。

    先生教学认真,诲人不倦,要求学生多阅读,多思考,多写作。我在先生的指导之下,首先读熟《词选》中所选的词,次则完成先生在课堂上所布置的词学写作。春秋佳日,星期有暇,先生常率领我们学生游览南京名胜古迹,每到一处,都和我们一起作词谱曲。明故宫、灵谷寺、玄武湖、扫叶楼、豁蒙楼,常有我们师生的足迹。有时我们师生也“夜泊秦淮近酒家”,作访《桃花扇》里“媚香楼”的词曲,尽欢而散。先生家住大石桥,我们学生常到他家里习唱,玉笛悠扬,晚霞辉映,师生唱和,其乐融融。我们都学会了吹笛唱曲,对词曲源流及其关系也都有了更深切的了解与体会。先生在校时,还建立“潜社”(取“潜心学术”之意)作词,我与同学段熙仲、王季思、张世禄、周世钊、常任侠等都参加作词作曲,并刻过《潜社词曲汇刊》。

    1934年,前辈词家云集南京,吴先生组织“如社”,约缪竹庵、林铁尊、仇述庵、石云轩、陈匪石、乔大壮、汪旭初、蔡嵩云诸先生和我参加,每月集会作词。词调由各人轮流出,词题、词韵不限,但词调以依四声为主,取名家创制为准则,如《倾杯》依柳永“骛落霜洲”体,《换巢鸾凤》依梅溪四声,《绮寮怨》依清真四声,《水调歌头》依东山四声,《泛青波摘遍》依小山四声,一词作成,虽经苦思,但也有乐趣。犹记我檃括陶潜《桃花源记》作过一首依东山四声的《水调歌头》:

    舟逐古津远,绿树蘸波圆,缃桃红浅。一川相映落英繁,花外云山新换。忽入千家庭院,男妇笑声喧。斟酒初开宴,不计是何年。
    掩松萝,寻碧藓,乐幽闲。太平鸡犬,浑疑灵境住神仙。归去缤纷两岸,犹记当时人面。啼损隔林鹃。回首溪如练,樵径散风烟。

    ……

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    No.8 讨论:凝望前辈站立的姿态
    野渡(游客)发表评论于2008-4-13 20:13:00
    王老师前几天给高三做报告时说:理想可能是永远达不到的境界,如果“理想”能实现,那只能叫“愿望”;人在追求理想的过程中,不断地提升自己,也不断地提升理想境界。
    我记的是这些。
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    No.9 讨论:凝望前辈站立的姿态
    西林(游客)发表评论于2008-4-13 21:00:00
    一个时代过去了。是的,这是我读的最大的感慨。那是一个什么样的时代呢?那是一个不拘一格用人的时代,因而人才辈出。那是一个学术思想自由的时代,因而百家争鸣。那是一个人文科学有着长足发展的时代,因而佳作纷呈。
    现在是个什么时代呢?这是个事事讲学历的时代,因而空耗时光。这是一个学术寂寞的时代,因而千人一面。这是个各种科学都在发展的时代,智者四面分流,人文科学之才后继无人。
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    No.10 讨论:凝望前辈站立的姿态
    柠檬茶(游客)发表评论于2008-4-14 10:44:00
    王老师:看到了商老师编的这本《过去的教师》,也读了您的书评。
    这几天,总是想起在《新语文读本》、《现代教师读本》的统稿会上,钱理群先生、您和商老师讨论、争论的情景。
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    No.11 讨论:凝望前辈站立的姿态
    zitengmengxi(游客)发表评论于2008-4-14 11:21:00
    其实,过去很多老师的学识,尤其是在世事沉浮政治风云中显现的人格,是我们现在许多老师无法企及的。仰望前辈,面对现实,心灵的礁石上,被无数波涛狂澜撞击着……
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    No.12 讨论:凝望前辈站立的姿态
    yepyap(游客)发表评论于2008-4-15 11:26:00
    前辈遗风,已绝回响。悲夫!
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    No.13 讨论:凝望前辈站立的姿态
    上官飘飘(游客)发表评论于2008-4-15 19:46:00
    拜读完王老师的《不跪着教书》,深有感触,凝望前辈站立的姿态,我等难以企及,只有希望灵魂的站立。
    希望王老师多写些文章,我会聆听王老师的教诲,您就是我教育的追求!
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    No.14 讨论:凝望前辈站立的姿态
    上官飘飘(游客)发表评论于2008-4-15 19:46:00
    拜读完王老师的《不跪着教书》,深有感触,凝望前辈站立的姿态,我等难以企及,只有希望灵魂的站立。
    希望王老师多写些文章,我会聆听王老师的教诲,您就是我教育的追求!
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    No.15 讨论:凝望前辈站立的姿态
    苏州金泓(游客)发表评论于2008-4-15 23:25:00
    现在什么都要学,而且是逼着学,学生似乎学了很多,真正掌握的没多少,所以学生全面平庸。
    教什么,怎么教,一切似乎都规定好的。整个教育似乎就围绕几个考试在弄,教师不需要有自己的思想,只要会答题既可,所以教师全面平庸。
    现在的教育只见分数不见人,你教学生如何做人,如何处事,但只要学生分数不高,你就不是“好老师”。在这样的评判机制下,还能有多少“大师”诞生?
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    No.16 讨论:凝望前辈站立的姿态
    云飞扬(游客)发表评论于2008-4-16 17:27:00
    在考试和理想之间取平衡点,其实是很难的,也许目前正在试行的高校自主招生的方式,可以为目前的教育改革提供一点生机。当一个人能否吸取更多的知识被一张卷子一个分数所决定的时候,这个人其实已经失去了思维的原活力。
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    No.17 讨论:凝望前辈站立的姿态
    蒹葭(游客)发表评论于2008-4-16 23:15:00
    王老师:我是一个还。不成熟的高中语文教师,我任职的学校对于语文认识有些偏颇,也许我有些用词不当,但我确实不知道应该用哪个字眼儿才能准确的表达我的感受。语文课是三大主科里最少的,没有语文自习,学生只关注数理化,甚至有校长直接表示语文学和不学差别不大……我实在想不通我们的母语为什么会处于这样一种尴尬的境地,有时候我甚至感到很忧虑,我害怕中华之魂在我的学生身上再也找不到了。
    很喜欢您的文章,它给了我很多启示,很多安慰,您对当今社会语文教学的缺失又是怎样看的呢?
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    No.18 讨论:凝望前辈站立的姿态
    储建明(游客)发表评论于2008-4-17 16:57:00
    教师应当有自己的生命追求。
    记住了!
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    No.19 讨论:凝望前辈站立的姿态
    游客(游客)发表评论于2008-4-17 18:22:00
    读王老师的文章总能给人以反思而且直抵灵魂的深处.
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    No.20 讨论:凝望前辈站立的姿态
    刘孝峰(游客)发表评论于2008-4-18 21:40:00
    《不跪着教书》这本书是当今中学语文教育教学的“圣经”,我渴望她长寿,又渴望她速朽。在阅读的时候,我的双膝不由得跪下,感谢王老师将她带到人间,也感谢上苍让我在今天读到她;我是微笑着读的,又是流着泪读的,她让我有饥渴般的焦灼,又有愉悦。她是我心中的耶稣,高悬于十字架上指引我人生的方向。——恕我语无伦次,愿语文界的“鲁迅先生”永远年轻!阿门!
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    No.21 讨论:凝望前辈站立的姿态
    争鸣 峰回路转 发表评论于2008-4-19 19:59:00
    精彩
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    No.22 讨论:凝望前辈站立的姿态
    俞梓炜(游客)发表评论于2008-4-20 18:39:00
    凝望前辈站立的姿态,见贤思齐,在有限的条件下做可为之事。就教师的社会地位而言,能有站立的姿态就不易了。而在自己生存条件恶劣的前提下,能做点实事,不把自己当成诈取学生分数的工具,尽可能保护学生的能力和兴趣,这样的老师就是吴非老师所说的具有理想主义意识的老师。
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    No.23 讨论:凝望前辈站立的姿态
    海棠(游客)发表评论于2008-4-21 16:40:00
    “教育为民族的未来培养人,教育要培养人的尊严,所以教师不能没有理想;教育的最终目的是为了让社会保持文明与进步,教育者当然要有理想!教育本身就是美好的,她呼唤人的理性追求,她要铸就美丽的人格,因而教师必须是理想主义者。”
    说的真好。
    做教育,和做其他职业不同,需要教师具有一定的职业理想,这种理想是非功利的。需要教师能站在一定的高度思考自己教育教学的层次。教师不仅要教授知识,更重要的是培养人的尊严,培养一个能真正推动社会文明进步的的人。
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    No.24 讨论:凝望前辈站立的姿态
    同道中人(游客)发表评论于2008-4-21 17:29:00
    王老师好:题目写得真好!“凝望”、“前辈”、“站立”……,因前辈站立着,更有不朽的、站立着的思想,才值得我们永远地凝望……。这是我一个和您曾经交流过的、深深被您打动的物理教师的感言,也曾经当面领略过摩罗老师、商友敬和您语言及智慧的风采,会经常来拜访您,拜读您的思想。
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    No.25 讨论:凝望前辈站立的姿态
    同道中人(游客)发表评论于2008-4-23 1:01:00
    王老师:惊悉商友敬老师昨晚仙逝,也许就在我留下上述片言只语之后不长时间,能被称为“教师”的人难道一定就要“过去”?商老师带血的人生足以动天哀、泣鬼神,“站立的”倒下了,跪着的何时才能学会站立?商老师应该属于那个也许我等无法真正感知的世界,祝他老人家一路走好!但愿我们的思想也能跟随着他……xinghua yangjie
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    No.26 讨论:凝望前辈站立的姿态
    花开不败 发表评论于2008-4-25 12:31:00
    向吴非老师学习
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    No.27 讨论:凝望前辈站立的姿态
    hao(游客)发表评论于2008-4-26 22:47:00
    王老师一定要保重好身体
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    No.28 讨论:凝望前辈站立的姿态
    死水(游客)发表评论于2008-4-27 11:07:00
    其实对于每个老师而言都有自己灵魂深处地呐喊,只是有的老师被社会,被时代磨去了自己的棱角,有的老师抱着得过且过的心态去“奉献”自己,有的老师把自己的一生奉献给了教育事业……
    其实我们真的不必去追求教师队伍的完美,世界上任何事物都会有它的瑕疵,在不完美中去寻找更大的完美。既然社会是黑暗的那么何必非要用光明来诠释它呢,为何不用更大的黑暗来充斥它呢?让它自己也感到害怕,褪去自己的黑暗,不就变成了光明。
    其实对于我们去评价我们的教师队伍不必有那么多的苛求的目光,教师也是人,教师也有自己的尊严,教师也有自己的七情六欲,何必把教师队伍塑造成神人队伍。我只想问的是人民教师应该把什么放在第一位呢?我想大多数的教师会不假思索地脱口而出:“为了人民的教育事业!”我觉得恶心!我想大多数教师已经失去了人格的魅力,为了虚荣心,为了金钱,为了自己的生活更加美好。也许上级的加薪水要比把一个学习不好的同学培养出来要更开心。现在大多数老师已经不是在跪者教育了,而是学着英雄人物,摆着特有的姿势去教育,多么的威风啊!家教满天飞,金钱第一,好不正气啊!
    说到这里,我感觉像王老师这样的老师即使在现在的学校中也不多见了。刚才上面的一番讨论略显失态,望诸君见谅!
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    No.29 讨论:凝望前辈站立的姿态
    杜园(游客)发表评论于2008-4-28 16:36:00
    王老师,我是附中94年入学的学生,有幸在校期间,听了您一年的语文课。

    “凝望你们站立的姿态,我们的灵魂从此站立!”

    您的人格影响,也是我终身不能忘怀的!

    谢谢您!

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    No.30 讨论:凝望前辈站立的姿态
    毕延威(游客)发表评论于2008-4-29 16:28:00
    都是跪着教书的人,有几人敢于站着讲课?
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    No.31 讨论:凝望前辈站立的姿态
    恬静的坚守(游客)发表评论于2008-5-2 23:36:00
    很多人说"一个时代结束了",悲观地认为现在没有那样的教师了,但其实还是有少数教师能让现在的学生仰望和爱戴的,希望所有的教师不要放弃希望,因为"那条小鱼在乎".比如我和一些同学随着年龄的增长,越来越感到初中的语文老师使我们受益非浅.
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    No.32 讨论:凝望前辈站立的姿态
    金惠琴(游客)发表评论于2008-5-3 22:10:00
    致敬
    —— 给商友敬老师
    记忆,如此清晰。
    第一次,看到您的微笑,您这满头银发的老孩童,是的呀,那分明是孩童的微笑,让我们问自己,在世界给了你太多的不公之后,你还能,有这样的微笑吗?
    什么样的人,能在苦难之后,仍然保有这孩童般的笑——耶稣基督?
    但分明您是这样的笑着,您在听我的课,是的——我在上课,给一班小孩子们讲诗,百忙中怎么就看到您的笑意,无限温暖;您微笑,点头——我因这温暖而将目光频频投向您的方向,高贵,总是不可抗拒地吸引着所有的灵魂。 
    第二次领受的,是您的“金刚怒目”。
    学校请了您来演讲,永远记得您的一句话——“现在的老师是跪着教书,孩子是趴着读书。”
    太多日子没有听到这样透彻得令人尴尬的言语。这次,您没有一丝微笑,只有义愤。
    久违了的直白,久违了的义愤,确切地说,是义愤填膺。
    我了解您的另一面——本来,以您的修为,可以和风细雨的呢。
    第三次,您约了黄老师和我便饭,在复旦步行街一个小餐馆里,席间,谈工作,也分享饕餮的经验, 我这样的小辈自然无可置嘴,只有听的分。
    但,深深感受,您是如此热爱生活。
    以后,读您的书,听您的演讲,直到……
    ——直到看到追悼会上那黑白如此分明的挽联。
    是的,但凡与您有过一面之缘的人,但凡对您的人生有一星半点了解的人,都会说出这样的话,何况是你的挚友故交。
    但,不要责怪老天无眼吧——难道不知:天若有情天亦老吗?
    情痴痴情,怎能不老,情痴痴情,又如何能不病,但您是幸福的呀。 
    是的,您是个痴人,吃了百般的苦头,仍为自己的梦想而耗尽心力;经历百般的痛苦和磨折,仍耗不尽一腔热血,一片痴情。
    痴人的幸福,只有痴人明了。 
    此刻,泪如泉涌——我相信,眼泪仍是可以医治我们内心冷酷的唯一方法,就如梦想是救度我们于灵魂深渊的唯一稻草。
    我们需要感动,我们需要热血,我们需要大喊,我们不要沉默。
    永远记住您留给我们的那句话,这世界没有救世主,我们只有奋力自救于灵魂的深渊。
    商老师,一直读你,我想,试图懂得一个人,是对一个人最大的尊重和记念。
    商老师,让我们懂得你,让更多的人懂得你。
    我们所面对的,虽是一场平静的病逝,我总以为,我们都奋斗在灵魂救赎的战场,您是烈士,在灵魂的祭坛上面,您是牺牲者。
    我读得出这个牺牲的价值。
    我希望,有更多的人能读出这个牺牲的价值,有更多的人奋起, 继承您为之献身的事业。
    如果,有更多的人,用整个的生命与灵魂,实践真正的教育,那就是对商友敬老师——这个伟大的牺牲者,是的,我们要说伟大, 平凡的伟大,伟大的平凡的牺牲者最好的致敬。
    是的,商老师,长歌当哭,我们不再沉湎于哀悼,对高贵者,我们用生命致敬。
    您这满头银发的老孩童啊,没有吃遍人间的美食,却受尽了人生的磨难,没有实践自己的梦想,却耗尽了自己的心血, 我们的结果终究如此吗?
    我只相信,当我们还有梦想的时候,我们才可以说自己是活着;我只相信,当我们的梦想活在别人心里的时候,我们将获得永生。
    困难的时候,读读您的书,看看视频。
    您看,就这样,您无处不在。
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    No.33 讨论:凝望前辈站立的姿态
    空谷幽兰(游客)发表评论于2008-5-22 17:22:00
    是啊,教育的最终目的应当是培养学生做人的尊严和做人的责任!可现实呢?有的学校为了一些数字,硬生生地让学生成为机器!"人"对于有的教育工作者来说,那只是一个汉字而已!
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    No.34 讨论:凝望前辈站立的姿态
    幽兰(游客)发表评论于2008-5-22 18:51:00
    王老师,您好!今年才有幸拜读了您的《不跪着教书》,真是觉得读的太晚了,相逢恨晚。
    现在很少有学校真正关心学生了,就像您说的:学校成了校长一个人的。他们关心的是自己的名誉,是面子,是比倒别的学校。尽管他们整天把“要把学生放在首位”挂在嘴边。虚荣已经蒙蔽了他们心,真正敢说话的老师,有思想的老师已经很难在我们学校找到了,所有的人都围着校长转。校长说:“没有人逼你来这里,你来了,就意味着奉献。”什么是奉献呢?就是放下自己的家庭、孩子,只要她召唤我们就要随时聚集在她的身边,开展各种的“联欢”。做什么都是为了把别的学校比下去。如果教育局的领导在某次会议上先表扬了别的学校,我们就要反思了,就觉得丢脸了。这样的学校能教育处怎样的学生?
    有时候真的很茫然,因为我们都要服从学校的安排,奉献于学校。我们只能凝望前辈们站里的姿势,却无可奈何,望尘莫及啊!反正,我是不被领导喜欢的,因为我还有棱角。
    王老师,请你给予一个还没有失去教育激情和理想的年轻教师以指点吧!真怕我们在教育的路上迷失了方向。现在看着这些还在小学的孩子,就已经在为中国的以后担忧了。
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    No.35 讨论:凝望前辈站立的姿态
    zzy(游客)发表评论于2008-5-24 14:22:00
    王老师:看你的文章,让人很有启发,谢谢。
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    No.36 讨论:凝望前辈站立的姿态
    笑看风云(游客)发表评论于2008-5-26 15:57:00
    看了你的文章,我感觉非常惭愧
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    No.37 讨论:凝望前辈站立的姿态
    清风明月(游客)发表评论于2008-6-10 10:04:00
    吴非老师提出了一个众人皆知却又都容易忽略的问题:所谓的“旧教育”为什么能培养出那么多群星璀璨的大家?教育者责无旁贷,社会风气、外在环境、社会价值体系都是不可小觑的因素。这是个大课题,不能把板子全打在教育者身上,虽然教育者自身很有必要提升自己素养和境界!
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    No.38 讨论:凝望前辈站立的姿态
    wang1796(游客)发表评论于2008-7-15 17:10:00
    临近退休,越发觉得自己不会什么东西了,的确达到了很高的境界。学无止境。
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